Sommario

• Digiuno: che significa?

• Celebriamo la Pasqua

• Piccole luci: Ministranti

• Il nuovo Consiglio dell'Azione Cattolica

• Settimana Teologica Diocesana

• 8 Marzo

• Mostra fotografica della Sacra Sindone

• La lingua ti lu tata

Digiuno:  che significa?

Scommetto che, chi ha cominciato a leggere quest’articolo, davanti al termine con cui inizia avrà storto la bocca: parlare ancora di digiuno, non significa ritornare ai tempi bui, all’immancabile medioevo?

La sorte sarebbe diventata diversa se avessi usato il termine dieta: per lo meno sarebbe sorta la curiosità e, chi lo sa? forse la segreta speranza di trovarvi anche qualche ricetta…

La Quaresima è iniziata e durante questo lungo periodo di tempo ascolteremo ripetutamente, logicamente nella Liturgia, il termine digiuno e il verbo digiunare.

Vogliamo approfondirne il significato, senza evocare spettri del passato, abitualmente legati a rinunce e a volti scarnificati?

Anzitutto, una constatazione: anche presso le altre religioni, la pratica del digiuno, non solo è largamente diffusa, ma è perfino imposta: chi di noi non ha sentito parlare della digiuno del Ramadan, uno dei cinque pilastri della pratica della religione islamica?

Senza andare tanto lontano e riflettendo sulle cose di casa nostra, il significato del digiuno lo si può cogliere esplorando la Bibbia in cui questo tema è diffusamente trattato.

Nella Bibbia si può intravedere una duplice specie di digiuno: quello rituale e, come tale, prescritto dalla Legge e praticato nel corso della settimana e il digiuno che si praticava in occasione di qualche evento particolarmente importante: nell’A. Testamento, Mosè digiuna prima di ricevere le tavole della Legge (Es 34, 28), nel Nuovo, Gesù prima di iniziare la sua missione (Mt 4, 2).

C’è un brano, nell’A. Testamento, che ci permette di poter inoltrarci nel significato più autentico di questa pratica: ritornate a me con tutto il cuore…laceratevi il cuore e non le vesti, ritornate al Signore vostro Dio…(Gl 2, 12-14).

Il significato del digiuno consiste fondamentalmente in quel tornate, inteso come conversione, cioè un ritorno sui propri passi, rientrando in quella dimensione dell’amore di Dio, da cui siamo fuorusciti con il peccato. Prendere coscienza dell’ “allontanarsi da Dio”, dovrebbe significare sentire il desiderio di “ritornare a Lui”: che non si diventi come il cavallo evocato da Isaia che segue senza voltarsi la sua corsa (Is 4, 6).

Parlare di ritorno nella nostra società diventa un fatto improponibile, almeno secondo una certa concezione, che poi è quella più diffusa, identificando il ritorno come un monito esclusivamente religioso, e, più specificamente, cristiano, con una rinuncia alle grandi conquiste, di cui siamo diventati tutti gelosissimi custodi e orgogliosissimi padroni.

E’ proprio vero che la tecnica ha portato la religione al suo crepuscolo, come ha scritto un intellettuale del nostro tempo?

Eppure, risuona come non mai e con la stessa urgenza del suo tempo, il monito che rivolgeva il profeta Elia al popolo d’Israele: Fino a quando zoppicherete con i due piedi? Se il Signore è Dio, seguitelo! Se invece è Baal, seguite Lui (1 Re, 18, 21).

Il dio Baal, di cui parlava Elia, corrispondeva ai vari Baal del nostro tempo, conosciuti benissimo da tutti e seguitissimi, più di quanto non facessero gli Ebrei in quei tempi lontani: il denaro, il lusso, il sesso hanno arricchito un panteon i cui devoti sono aumentati a dismisura.

Quanto Elia annunciava ai suoi tempi veniva ripreso con ancora più chiarezza da Gesù, nel N. Testamento, con la celebre affermazione: Non potete servire a due padroni (Mt 6, 24): l’alternativa è ineludibile: l’uno dovrà cedere il posto all’altro. Le scelte della nostra società ne sono una conferma clamorosa.

E’ indubbio che qualsiasi epoca della storia ha intrapreso certi percorsi che poi, alla resa, si sono manifestati come fallimentari: la nostra epoca non ne è stata immune. Sono stati e sono percorsi che nonostante le loro seducenti prospettive, non hanno portato alle mete intraviste e vagheggiate.

Ancora la voce di un profeta: Perché volete morire, o Israeliti? (Is 18, 31). E sembrerebbe proprio che il percorso della nostra società sia un percorso di morte, intesa nella sua accezione più varia.

Riscoprire allora il significato del digiuno: reinventarlo, in ogni caso legandolo a quelle forme che lo possano rendere più attuale e, quindi, più fecondo.

Quali possono essere le forme da praticare, senza snaturarlo di un suo contenuto che lo trasformi in una pratica religiosa e che non sia una forma di ostentazione, così come veniva praticata ai tempi di Gesù e dallo stesso Gesù duramente condannata? (Mt 6, 16-18).

E’ attuale quanto la Chiesa canta nella sua Liturgia, un sentiero percorribile per vivere più fecondamente la Quaresima: Usiamo parcamente di parole, cibi e bevande…Siamo più vigili nel custodire i sensi. Se una volta il cibo lo si identificava con qualche cosa di esclusivamente materiale (la carne, soprattutto), oggi il suo significato si è allargato: in questo senso, l’astenersene, ha conservato la sua piena attualità.

Tradotto in termini moderni potrebbe diventare un’esortazione ad usare delle parole a tempo debito, parole buone che possano servire per la necessaria edificazione…(Gc 4, 11), con quelle pause di silenzio, sempre più rare, che le rendono anche più efficaci.

Ancora: un’esortazione a un digiuno delle immagini da cui siamo sommersi, con il rischio di “inquinare” quell’ “immagine” riflessa in tutta la creazione e in particolare nella persona umana.

L’elenco potrebbe continuare, ma la conclusione più ovvia e più immediata non può essere che questa: digiuno o dieta, cerchiamo di fare qualche cosa durante questa Quaresima: le avremo dato un contenuto e un significato, e non appena in senso religioso…

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Celebriamo la Pasqua

Il Consiglio Parrocchiale propone il seguente Programma Pastorale in preparazione alla Pasqua.

LA CATECHESI

 Un Gruppo di volontari, guidati dal Parroco, terranno nelle Famiglie incontri di ascolto e di preghiera.

 Ogni Giovedì in Parrocchia continuano gli incontri sulla Liturgia Domenicale.

 Maggiore risalto si dà alla parte didattica nella Celebrazione domenicale dell’Eucarestia.

 Continua la Catechesi nelle Famiglie in preparazione del Battesimo.

 Saranno convocati i genitori dei Fanciulli del Catechismo.

 Le Associazioni e i Gruppi Parrocchiali saranno impegnati nella partecipazione agli incontri di Formazione.

 

LITURGIA e SACRAMENTI

Piccoli luci: Ministranti

Domenica 10 febbraio 2002 nella Parrocchia San Francesco D’Assisi in Galatone è stata celebrata la consacrazione di otto ministranti.

                                                                                                                                                         Alberto Corrente

Il nuovo Consiglio dell'Azione Cattolica

Il 18 gennaio 2002, presso la nostra Sala “S. Francesco”, si è svolta la votazione per i nuovi incarichi dell’Azione Cattolica.

Riportiamo i nominativi con le rispettive cariche.

Bruno DE BENEDETTO: Presidente Consiglio Parrocchiale

Don Salvatore MARTALO: Assistente

Cecilia DELLA TORRE: Segreteria V.P. Consiglio Parrocchiale

Luciano VAGLIO: Segreteria V.P. Consiglio Parrocchiale

Antonio POTENZA: Amministratore

Pietro VACCARI: Responsabile Educatore Adulti

Liliana SCHITO: Responsabile Educatatore Adulti

Sandro CASALUCI: Responsabile Educatore Giovani

Cinzia GRIFFINI: Responsabile Educatore Giovanissimi

M.Rosaria ZIZZARI: Educatore A.C.R.

Luigi CALO’: Educatore A.C.R.

Lidia FATTIZZO: Assistente A.C.R.

Gabriella DEL BENE: Assistente A.C.R.

Settimana Teologica Diocesana - 18 - 22 Febbraio 2002

Si è svolta a Casarano presso l’Euroitalia, la settimana Teologica Diocesana. Tema: “Chi cercate? Il tuo Volto, Signore, noi cerchiamo”

Relatore: S. E. Mons. Luciano PACOMIO, Vescovo di Mondovì.

Affollatissima è stata la presenza dei fedeli che hanno partecipato con grande assiduità e attenzione.

La Chiesa locale è stata interessata e coinvolta dalla dotta esposizione del relatore, ricevendo un forte stimolo nell’autentica interpretazione dei Vangeli del cammino da seguire nel Terzo Millenio.

8 Marzo 

2 Volumi di Mons. Don Antonio Resta:

“Le DONNE della BIBBIA”

“Le DONNE del VANGELO”

Per informazioni rivolgersi al Parroco.

Tel. 0833-865307/0833-865069

Mostra Fotografica della Sacra Sindone

Veglia Pasquale - 30 Marzo ore 20,30